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「觀」(即察覺)，「世」（即世苦），「音」（即聞音皆得解脫）。
芸芸眾生受苦受難時，只要誦唸觀世音菩薩名號，祂就會義不容辭，觀其音聲前來營救。
此菩薩心腸被稱為「大悲」，全名為「大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩」，在唐朝時因避唐太宗李世民名諱，略去「世」字，而簡稱為「觀音」或「觀自在」（常樂我淨，得大自在）。

大乘佛教佛經稱某些菩薩在遠古已成佛，祂們以大慈悲心，為度眾生示現菩薩形象，倒駕慈航、再迴入娑婆，重入世間教化救苦。
觀世音菩薩即是其中之一，祂過去的佛號是正法明如來。

觀世音菩薩是東亞民間普遍敬仰崇拜的菩薩，在各種大乘佛教圖像或造像中觀世音菩薩像也最為常見，而且種類繁多，變化極大。
觀世音菩薩是民間信仰所崇信的「家堂五神」的首尊，台灣民眾常將之繪製於家堂神畫「觀音漆」上，與自家所祀神明一同，晨昏祭祀。

觀音信仰也深入其他宗教或派別，或言被其他宗教所吸收。
在道教稱為「慈航真人」、「南海碧落洞天帝主元君」、「覺明悟聲圓通自在天尊」等；臺灣民間信仰稱「觀音佛祖」（「佛祖」）、「觀音媽」；中國民間信仰稱「觀音娘娘」；一貫道稱「南海古佛」；靈山派奉為「五母」之一；在龍華教、齋教、越南高台教中都是信奉的對象。

世俗心目中第一大菩薩

「觀世音菩薩」在佛門諸神中信徒最多、流傳最遠、影響最盛，幾乎超越一切神祇（甚至佛陀），被視為危急苦難時的救星、慈詳高潔的聖母，尤其深受婦女信徒們敬崇。（理教稱其名為「聖宗古佛」）
祂是家喻戶曉的菩薩，以「悲憫眾生，聞聲救苦」，故稱「觀世音」，與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的左右脅侍，世稱「西方三聖」。
觀世音的造型相貌繁多，有六道觀音及三十三觀音的變化身。
早期印度佛教以「蓮華手觀音」為主，顯教以「聖觀音」為主，中國以「白衣觀音為主」，華南地區以「南海觀音」為主，藏密以「四臂觀音」為主，而日本以「十一面千手觀音」為主；所有觀音的綜合體，統稱「觀自在」（源於《般若心經》）。

觀世音菩薩的千變萬化身

可根據世人不同的需求，示現各種化身隨時救渡眾生，其親和力與感應力深植人心，最著名的有六道觀音、三十三觀音（能救渡七十二種大難）。
觀世音菩薩是漢化程度最深得一位菩薩，悉號：圓通（圓通寶殿就是專門供奉觀世音菩薩的殿堂），又稱為「普門大士」或「白衣大士」（中國觀音以持柳、寶瓶、著白衣為主要造型）。

觀世音菩薩的左右脅侍

善財童子：祂是「福城」五百同子最奇異的一位，出生時各種珍寶自然由地底湧出，故稱「善財」。
受文殊菩薩的啟發，南行求法（共五十三參），最後在東海紫竹林拜見觀世音菩薩，而成為其左脅侍。
在吳承恩《西遊記》裡被附會成紅孩兒（牛魔王與鐵扇公主的兒子），受觀世音菩薩感化收為弟子。

侍香龍女：祂是娑竭羅龍王（中國稱為東海龍王）的女兒。
在他八歲時，文殊菩薩到龍宮說法，眾蝦兵蟹將無法理解其意，只有龍女通達佛法，理解三昧而成道，後來化現女童身，成為觀世音菩薩的右脅侍。
故此，而有「善財童子五十三參才得道，侍香龍女一點即悟速成佛」的說法。

說法道場－浙江普陀山

普陀山有「海天佛國」之稱，潮音洞前紫竹林內的觀音寺，相傳五代僧人慧諤，從五台山迎得觀音神像前往日本供奉時，在此觸礁，即留尊像建寺安奉之，稱為「不肯去觀音院」。

各地觀世音菩薩
印度：蓮華手觀音

藏密：四臂觀音

中國：白衣觀音

顯教：聖觀音

日本：十一面千手觀音

華南：南海觀音

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