《法華經普門品》當中提到,觀世音菩薩有三十二種化身,因應眾生的需要而現身說法。祂可以化身為佛、辟支佛、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍、毘沙門、小王、長者、居士、宰官、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婦女、童男、童女、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人、執金剛神等等。

其餘各種典籍中觀音菩薩各有化身,甚至有三十三觀音之說,是大乘佛教對觀音應化的三十三種形象的稱呼。

三十三觀音

三十三觀音是觀世音菩薩在法界本位中隨機緣而化現的變化身,在《妙法蓮華經》(《法華經》),觀世音菩薩普門品中記載,祂能示現三十三種行象體,並救渡七十二種大難。

1、楊柳觀音
又稱「藥王觀音」,在佛門中具有清除塵垢、調淨煩惱的象徵,專門替人消除疾病,拂煩解厄。手持淨瓶楊柳枝,幾乎取代「聖觀音」而成為佛殿的標準項。
楊柳觀音
2、龍頭觀音
以天龍身得渡化,古代龍為萬獸之首聖;雲中乘龍之像,據說八七水災時曾在台海上空顯靈,威名遠播。

龍頭觀音
3、持經觀音

又稱「聲聞觀音」,以聲聞身得渡化,聞佛聲而教導而悟出真理。其行像坐於岩石上,手持經卷閱讀,頗受知識分子推崇。
持經觀音
4、圓光觀音
象徵慈愛圓滿,光明顯赫,背後有熾聖火焰。圓光表無垢淨光,慧日破諸暗,可伏風災(無明風)、火災(煩惱焰)及刀斧之災,是犯小人與含冤者的守護神。

圓光觀音
5、遊戲觀音
閒逸舒適的坐在五色祥雲之上,不拘時處,無滯無礙,示現遊戲自在,逍遙悠閒。迷途急難時念其法號,即能指引明路。

遊戲觀音
6、白衣觀音
又稱「白住處觀音」,以比丘尼像化現,在密教胎藏界蓮華部中稱「離垢金剛」,是一切苦惱消失轉凶呈祥。祈修白衣觀音法,能息災延命並保家平安。

白衣觀音
7、蓮臥觀音
又稱「多寶觀音」,以小王身得渡化,常坐池中蓮葉上為眾生說法,是商賈富豪的守護神。

蓮臥觀音
8、瀧見觀音
又稱「飛瀑觀音」,倚坐於山崖遠眺流瀑,因而得名。凡眾生遇有火難之災,念其名號即能應聲救助,使火坑變水池。由於專濟火焰難、火災厄,成為消防隊的守護神。

瀧見觀音
9、施藥觀音
坐在池邊注視蓮華,以蓮荷製藥,專治病痛,普濟眾生。手持藿香,藥到病除,給予眾生健康歡樂,是藥劑師及藥房的守護神。

施藥觀音

10、魚籃觀音
以女童身得渡化,腳踏鯉魚,手提魚籃,優游於大海,專門排除羅剎惡鬼、毒龍或海怪等障礙,念彼觀音力時悉不敢害。
魚籃觀音

11、德王觀音
以梵王身得渡化,因梵王乃色界之王,其得殊勝。故稱「德王」,手持柳葉坐於溪岩畔,是有德之士的守護神。
德王觀音
12、水月觀音
又稱「吉祥觀音」,以辟之佛身得渡,坐於溪畔觀水中之月。此空觀冥想助人思惟寂靜,示現觀音身影,如水中之月,應現眾生心裡,是應試學子及求官爵位的守護神。

水月觀音
13、一葉觀音
又稱「南溟觀音」或「蓮葉觀音」,以宰相身得渡化,乘蓮花優游漂於水面上,坐深思冥想。若遇海難時念其名號,可轉危為安。

一葉觀音
14、青頸觀音
以佛身得渡化,祂原為婆羅門教三大主神之一的濕婆神,本領超高,地位非凡,人們對祂又敬又畏。相傳諸神攪動乳海,欲求甘露時,海中浮現毒壺將危害眾生,祂大發慈悲心將毒液吞下,因而頸部發青,故稱「青頸菩薩」。祂皈依佛門後,成為護法神,專助人們修行解厄,避免橫禍發生。

青頸觀音
15、延命觀音
延命觀音,顧名思義,即能滅除詛咒及毒藥之害而延常人們的壽命。凡受厄人毀謗或詛咒(即犯小人),念其法號即能免受其害,並能將病菌毒害清除,使人延命安康,是病患者的守護神。

延命觀音
16、威德觀音
以大將軍身得渡化,因有折服之威(左手持金剛杵)與愛護之德(右手持蓮華)兼備,故稱「威德」是人民保姆(警察)的守護神。

威德觀音
17、眾寶觀音
以長者身得渡化,悠閒彎膝盤地而坐現安穩相,若有眾生入大海求七寶(金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠)遇羅剎海妖時念其法號,即能脫災解厄,是海中撈寶者的守護神。

眾寶觀音
18、岩戶觀音
端坐於石窟上,專驅蛇蠍毒蟲和障氣,亦能消除心中的貪念、嗔心、癡心﹑傲慢之火,是居住山野者的守護神。

岩戶觀音
19、能靜觀音
坐於岩畔遠眺海景沉思的寂靜相。若有人遇海難漂流在茫茫大海中,只要唸其法號,即能保持靜定沉思而脫離危險,是航海者及從事漁撈業者的守護神。

能靜觀音
20、阿耨觀音
「阿耨」意為極微細(用天眼可見極微渺的事物)。兩手相交、彎膝倚坐在岩石上,遠眺海中景物,專渡航海者免於風浪之險,是海業者的守護神。

阿耨觀音
21、阿摩提觀音
又稱「無畏觀音」,以毗沙門身得渡化,騎坐白獅,四周充滿火焰圓光,示現大威猛寶相。曾幫助少林武僧擊退惡匪,是莊稼村落的守護神。

阿摩提觀音
22、葉衣觀音
以帝勢天身得渡化,用菩提葉為衣,盤地而坐,密號「異行金剛」。其葉衣陀羅尼神咒,功效強大,可除瘟疫,使人無疾而逸並能安鎮宅第。

葉衣觀音
23、琉璃觀音
又稱「高王觀音」,以自在天身得渡化,手捧琉璃壺,乘一葉蓮華瓣輕漂於水面,可使行善者免於枉死之災。頸部三道刀痕,是祂示現救了一個臨刑者的轉化之痕,是正義的守護神。

琉璃觀音
24、多羅觀音
在密教中稱為「度母」,「多羅」意為「眼眸」。是為觀音菩薩見蒼生耽溺於紙醉金迷中永沉六道輪迴之苦,不禁從眼眸流下淚水而化現為「多羅菩薩」。

多羅觀音
25、蛤蜊觀音
趺坐於兩扇蛤蜊殼中,因與水產有關,備受漁民尊崇。其顯現於蛤蜊中,足藉此度悟世人不要殺生,然無知者,卻盼佑其漁業豐收,可為大錯特錯。

蛤蜊觀音
26、六時觀音

以居士身得度化。古印度將一日及一年均分六等,稱「六時」,表示不分晝夜寒暑,時時刻刻關照護佑眾生,從不間斷。手持梵筴是六字句陀羅尼,頌此真言神咒可脫離六道苦果,得六妙門,正六根相應,是在家修行者的守護神。
六時觀音
27、合掌觀音
以婆羅門身得度化,合掌祈念願蒼生積德行善,是失意者的守護神。

合掌觀音
28、普慈觀音
又稱「慈悲觀音」,以大自在天得度化。大自在天為三界最高神聖,其慈悲為懷,普照一切眾生,雙手牽法衣,廣遍三千大千世界,是最常見的自在觀音,立於山岳之頂,狀殊勝。

普慈觀音
29、馬郎婦觀音
以婦女身得度化,曾顯化成一美女,勸導大眾學佛、頌經背文,如最有潛移默化者,其嫁其為妻,最後由馬姓青年得願,即稱「馬郎婦」。專度淫蕩男子脫離色欲,回本善根。

馬郎婦觀音
30、一如觀音
悠閒的坐在祥雲中,專門消散雷電雹雨暴風,不分一別,稱「一如」。

一如觀音
31、不二觀音
以執金剛身得度化,兩手相叉表示本跡不二,執金剛神,是佛門的護法神。因跡身之故,佛寺前院觀音立像通常以不二觀音為主,專門淨護佛院寺庵免於外道邪法侵襲。

不二觀音
32、持蓮觀音
以孩童身得度化,雙手持蓮象徵救度誓願紮實。普陀山紫竹林觀音寺所供奉的「不肯去觀音」,即為持蓮觀音的分身像。

持蓮觀音
33、灑水觀音

又稱「滴水觀音」,是世人最熟悉且最常見的觀音定相,手持楊柳、淨瓶坐灑甘露相,「妙法如天降,甘露熄滅頂惱焰火,性淨如廣受慈雨,滋潤眾生心地」。
灑水觀音
 

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