L1100903.JPG蘇卡悉地是誰呢?先前我們曾經在活動中贈送與蘇卡悉地連結的能量蠟燭,但是爪子卻忘了介紹祂是誰,真是太抱歉啦!所以這次一定要好好跟大家介紹高靈蘇卡悉地的故事。


在9月29日火供當中,總共來了三位高靈:蘇卡悉地、布袋和尚與魔怙扎謝。這三位高靈都與佛教有關係,這次我們沒準備布袋和尚的金元寶,所以祂是來串門子的,而蘇卡悉地則是爪子所皈依的白教系統中的空行母。


什麼是空行母呢?其實,爪子聽過很多說法,有人說空行母是從古代印度的妖魔名字來的,但也有人認為那只是長相猙獰、卻心懷慈悲的女性神祇,藉由令人心生畏懼的外表敦促眾生發心修行、脫離畏怖與輪迴。但是蘇卡悉地的畫像是很慈祥和藹的。與祂有關的儀軌主要用來求長壽智慧,所以祂會出現在這次火供一點也不令人意外。



蘇卡悉地長得怎樣呢?請參考下圖左邊的白色女性畫像,這就是蘇卡悉地,一般藏傳佛像都有既定的畫法與風格,所以大抵上從服裝配飾與法器,才比較能知道所繪出的神靈為何。而且嚴格地說,佛教並不承認有個至高無上的神可以主宰一切,而是認為眾生多在輪迴路上,即使是天神或是地祇皆然,而有一些自認為修行程度高的人,可能就會有點瞧不起這些土地公之類的地祇。然而,這些神祇所了解的知識與智慧並不輸給人類。


蘇卡悉地是一位喀什米爾六十多歲的老婆婆,當時她所住的村莊鬧了飢荒,蘇卡悉地的丈夫與孩子就出門尋找食物,並且囑咐她要看好家中僅剩的糧食,結果來了一個出家人乞食,她就把所有的白米都給了這位師父,結果家人一無所獲地回家,要求蘇卡悉地把最後的食物煮來吃,蘇卡悉地如實以告,丈夫大怒,不給她解釋的機會,就把她趕走了。


她流浪到一個村落,依靠釀酒維生,她發現有一群瑜伽女(藏傳佛教中的女性修行者)固定跟她買酒,便詢問眾女為何買酒,眾人回答買酒用來供養她們的上師─毗魯巴瑜伽士。蘇卡悉地聽了就從此不跟她們收一毛錢,把酒拿來供養毗魯巴。毗魯巴聽聞此事之後,認為蘇卡悉地的因緣俱足了,就叫瑜伽女們請來蘇卡悉地,立刻給予她灌頂與傳法,據說在一夜之間,蘇卡悉地證得了解脫,並且變成了十六歲少女般的美貌與年輕。蘇卡悉地的意思是「大樂成就」,她的故事就流傳在香巴噶舉的傳承中。


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既然這是療癒性質的火供,所以我們就準備了一些醫藥之類的供品,取其圖片來象徵我們的心意。這些醫療用品都是絲雨老師努力蒐集的戰利品,令爪子想到以前小時候也很努力在蒐集的漂亮貼紙,哈!

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供品排排站!


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在具有療癒性質的火供,我們通常會選擇白色或藍色、淺綠色的包裝紙相應。


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為什麼要拍這張照片的特寫呢?嗯,因為通常香灰沒有掉,就代表現場有神明。咱們有圖有真相~

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絲雨老師快速地把藥品丟進火裡,所以畫面就有點晃到了。(by慌忙的狗仔隊阿爪證詞)


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上次來過火供的寶袋尊,這次也來到此一遊。

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然後就是魔怙札謝來啦!啥?你不知道祂哪位?那好,札謝就是爪子家主神瑪哈嘎拉的部下,祂身體是紅色的,騎著黑馬,但是絲雨老師看到的札謝騎著白馬,或許祂想換一下新感覺吧!結果當絲雨問爪子,札謝跟療癒有啥關係?爪子真是想破頭,想來想去只能猜測大概是下午的時候誦經,爪子稍微起心動念覺得要請個護法來現場,所以札謝就來了。

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久違的笑臉光球又出場了,鏘鏘鏘~特寫!

L1100853笑臉光球.JPG  L1100853笑臉光球1.JPG  

為啥要拍這張呢?因為蘇卡悉地、札謝跟我一起入鏡了。絲雨老師還說:「你跟祂們交情也滿不錯的嘛~」那當然,我常常請吃飯可不是請心酸的。

L1100892蘇卡悉地與札謝.JPG  

結果大家也都很上道,給我們很多光球,這是比較大顆的版本。

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然後,也很夠意思地讓爪子我拍到這張畫面,啊呀,總算可以交差了。什麼?你以為我寫火供報導純粹來搞笑的嗎?這可是嚴肅的工作,為了要讓參加遠距的同學也能夠感受到火供的奇妙療癒,所以我們每次都是很認真地在討論火供報導要寫什麼,挑照片啦之類的,所以,我們產出的新文章都不是隨便唬弄過去的,務必要讓所有參加的同學都能夠瞭解到每次火供的意義與訊息。也感謝大家報名參加火供,由於爪子十一月初結婚,十月都在籌備婚事,因此十月只會有一場桃花火供,就是要趁結婚之前強強滾的旺桃花讓所有參加者都可以沾到新婚喜氣,找到共度美滿人生的另一半囉!


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