十二月初八釋迦牟尼佛成道日

農曆十二月初八是釋迦牟尼佛成道日

絲雨老師將在前一天1/04()為大家舉辦祈福包裹火供活動

活動因時間及材料準備有限,限量名額喔!要報名的要快~

這次主題為婚姻感情,祈願所有的朋友在感情中都能有所悟道解脫

在感情中為情所困所苦、求復合、姻緣遲遲未遇,想求正緣姻緣的朋友

有以上狀況想處理的,可以趕緊跟小秘書報名喔~

僅接受遠距離團體火供報名

 

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祈福包裹

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釋迦摩尼佛

佛教創始人釋迦牟尼,本姓喬達摩,名悉達多。

釋迦是其種族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。

釋迦牟尼合起來就是“能仁”“能儒”“能忍”“能寂”

也即是“釋迦族的聖人”的意思。

釋迦牟尼,原名喬達摩·悉達多,西元前六世紀印度迦毗羅衛國(現尼泊爾境內)人,

他的父親是當時迦毗羅衛國的國王-淨飯王。

釋迦是他所在家族的族名,牟尼意譯為聖人。

釋迦牟尼則是他成道後,人們對他的尊稱。

 

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釋迦牟尼佛的故事
 

釋迦牟尼佛七步蓮花.jpg

-出生-

2500多年前,古印度境內諸國林立

其東北部恒河邊有個迦毗羅衛國,國王叫淨飯, 王后叫摩耶。

一日,摩耶夫人在睡眠之際,夢見一頭白象騰空而來

從右肋進入自己身體,她頓時覺得體安快樂如服甘露

反視自身如日月光照,醒來後她就去見淨飯王,告訴他夢中之事。

淨飯王立即召集大臣們詢問王后之夢是何預兆

名婆羅門占卜者回答說:“此夢甚佳!王后已懷孕,必生王子,這王子是個千古聖人,定能光顯釋迦族

淨飯王聽後,不勝歡喜。

 傳說摩耶夫人(釋迦牟尼的母親)快生產時

按當地的風俗,要回到娘家去

然而在回家的途中,路過藍毗尼花園

看到了花園裏的一棵美麗的無憂樹,她將左手攀著這棵大樹的樹枝時

悉達多王子就降生了

根據《金剛仙記》裏記述:在佛陀出世的時候,有三種祥瑞之相

  • 空行(即足不落地)
  • 七寶蓮花承接足
  • 行走時足底離地四指,足底千輻輪相,映照地上,整個十方世界光明普照

釋迦牟尼佛遊四門悟生老病死

-預言-

摩耶夫人生下悉達多太子後不久就去世了

幼年時代的太子是由姨母撫養長大的

淨飯王晚年得子,喜出望外

在這個時候,雪山邊有一個修行聖人,叫阿私陀仙

當太子在藍毗尼園出世的時候,阿私陀仙看見天空出現了許多吉祥的徵兆

他知道淨飯王的宮中有了一個王子,就急急地到王宮中去

向淨飯王道︰大王,聽說你有了王子,我想看看他。

 國王就叫人把太子抱來給聖人看。

阿私陀仙仔細地端詳了太子的相貌

看見太子具足轉輪聖王所有的祥瑞特徵︰三十二相和八十種隨好。

就從座走下來向太子合掌禮拜

很慎重地對國王說︰

“如果太子住在家中, 就會成為一個統理世界的賢王

如果他離開家庭,走出世之道,就會成為一位覺行圓滿的佛陀。

然後就因為自已年紀老了, 不能親眼看見太子成佛,不能聽聞佛法而悲傷哭泣起來。

淨飯王就想到,要請宮中最有學問的婆羅門相師來占觀解釋,並為太子行命名典禮。

八位相師占觀相好後就對國王說︰

“如果太子將來看見四種景象,他就會離世出家,這四種景象就是老人、病人、死人、出家人

如果他看不見這四種景象就不會出家,將來會成為統理天下的偉大君王。

並為太子命名叫“悉達多”, 意思是太子生下來就具足了所有瑞相,一切成就。

但淨飯王一心希望太子繼承王位,成為統一天下的轉輪聖王

他聘請當時著名的學者,教導太子文學、哲學、算學、兵法、武術

少年時代的太子天資聰慧,聞一知十

沒幾年便博通了一切學問,也擁有優越的體力角鬥,和超人的射箭武藝

然而在無憂無慮的年齡裏,他卻表現出與其他同齡的孩子決然不同的特點

喜歡沉思、默想,身邊的日常小事,常心有感悟

 

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-出遊感悟-

在一次出遊的途中,

見到一位饑渴疲憊的農夫用皮鞭拼命抽打著一頭耕地的牛,鞭打處鮮血淋漓

被耕犁後的土地裏翻起的蟲蚓被飛鳥啄食

飛鳥還未吃飽,又被天上的禿鷹吞唑

這種弱肉強食的情景使他感到世間的不平等

另一次在路邊見到一位衰弱不堪的老人形同骷髏

一步三顫,氣短無力

又見到呻吟苦熬的病人,生命垂危的樣子

不遠處嚎哭送葬的人群,抬著死者的棺材

這一幕幕苦景在少年太子的心中重如千斤

人生為什麼這麼苦?苦的根源是什麼?如何才能解脫這些苦?”

太子在心裏反覆苦苦地自問著,卻找不著答案

太子因此更加努力地讀書、思索

剛開始時把希望寄託在婆羅門教的經典《吠陀書》上

但書中沒有解答他的問題,經過反覆的思索後,太子意識到

“知識”和“王位”無法真正解決人生的生、老、病、死諸苦

這使他陷入更深層的思索中,於是下定決心出家

淨飯王無法明白兒子為什麼在這些難以解答的問題上煩惱不堪

他曾百般相勸,但面對兒子提出的問題,卻啞口無言

只好期望以人生的享樂、美色,去沖淡兒子心中的胡思亂想

於是在太子十六歲那年,淨飯王命令太子結婚

娶鄰國的公主耶輸陀羅為妻,六年後生下一個兒子:羅喉羅

既使如此,悉達多太子還是沒有改變出家尋求解脫之道的想法,而且想法與日俱增

淨飯王得知兒子的心事又為他建造了春、夏、秋、冬四季宮殿

並賞賜眾多美女,晝夜歡宴,歌舞笙華

期待以富貴快樂的生活改變太子出家的想法

然而在悉達多太子的眼裏,這一切只是過眼煙雲

溺人的泥坑和熊熊燃燒的火宅,反而更堅定出家的決心

釋迦牟尼佛剃髮出家

-剃髮出家-

終於在一個月圓光輝的夜裡,不辭而別離開了他的王國進入一片廣茂的森林

在這裏他脫下王子的衣服,剃去鬚髮,成為一位修道者,那年他二十九歲。

得知王子出家後,淨飯王非常震驚

多次派人勸說太子回心轉意,但都被拒絕

無奈為保護太子的安全,淨飯王從親族中選派了五個人

隨同太子出家,這五個人在佛陀成道後即成為他首度的五位弟子

也是佛教僧伽組織的首批成員,史稱五比丘

他們分別是憍陳如、額鞞、跋堤、十力迦葉、摩訶俱男

釋迦牟尼佛六年苦行

-苦行-

悉達多王子帶領他們尋訪了當時印度的幾位著名學者

跟隨他們學習苦行、禪定等修持方法

在六年的艱苦修行中,身心不動,日食一粒一麥,以禪悅為食

但這一切並沒有達到真正解脫的目的

悉達多太子自知無益的苦行並不能獲得真理,無益於解脫

於是毫不猶豫地走出苦行林,在尼連河中洗去六年的積垢

接受了牧羊女乳糜的供養,逐漸恢復了體力

這一切使得跟隨他的五位同伴大惑不解

認為悉達多太子放棄苦行是退失了道心

相約不再理睬他,不久遠離到波羅奈國的鹿野苑繼續他們的苦行

牧羊女供養乳糜

-成道-

悉達多太子一個人渡過尼連禪河,走到迦耶山附近的菩提迦耶

來到了一棵畢缽羅樹下靜坐

他發出堅強的誓願道:“不證得無上正等正覺,寧願身心粉碎,誓不起座!”

此後悉達多太子結跏趺坐,進入禪定

此中四十九日,經歷了無數煩惱魔障

魔女炫媚.jpg

太子意志堅定,始終不被動搖,結果終於降伏了魔王

徹悟心源,破除了一切妄想、執著,斷盡了最後一絲煩惱

見淩晨閃耀的星星出現,豁然覺悟一切真理,完成了無上正覺

此時此地悉達多太子成為了大徹大悟的佛陀。

這棵大樹也被人們尊稱為菩提樹,

這棵樹雖經歷了兩千多年,曾幾遭砍伐,但都奇蹟般地發芽萌枝

現今仍屹立在印度比哈爾邦省伽耶城郊,成為人們心目中覺悟的象徵。

釋迦牟尼佛悟道成佛釋迦牟尼佛鹿苑傳教.jpg

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