幸運女神事務所

農曆十二月初八是釋迦牟尼佛成道日

絲雨老師將在前一天1/04(三)為大家舉辦祈福包裹火供活動

活動因時間及材料準備有限，限量名額喔!要報名的要快~

這次主題為婚姻感情，祈願所有的朋友在感情中都能有所悟道解脫

在感情中為情所困所苦、求復合、姻緣遲遲未遇，想求正緣姻緣的朋友

有以上狀況想處理的，可以趕緊跟小秘書報名喔~

僅接受遠距離團體火供報名

費用：1000元

釋迦摩尼佛

佛教創始人釋迦牟尼，本姓喬達摩，名悉達多。

釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。

釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等

也即是“釋迦族的聖人”的意思。

釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，西元前六世紀印度迦毗羅衛國（現尼泊爾境內）人，

他的父親是當時迦毗羅衛國的國王-淨飯王。

“釋迦”是他所在家族的族名，“牟尼”意譯為聖人。

“釋迦牟尼”則是他成道後，人們對他的尊稱。

釋迦牟尼佛的故事
 

-出生-

2500多年前，古印度境內諸國林立

其東北部恒河邊有個迦毗羅衛國，國王叫淨飯， 王后叫摩耶。

一日，摩耶夫人在睡眠之際，夢見一頭白象騰空而來

從右肋進入自己身體，她頓時覺得體安快樂如服甘露

反視自身如日月光照，醒來後她就去見淨飯王，告訴他夢中之事。

淨飯王立即召集大臣們詢問王后之夢是何預兆

名婆羅門占卜者回答說：“此夢甚佳！王后已懷孕，必生王子，這王子是個千古聖人，定能光顯釋迦族

淨飯王聽後，不勝歡喜。

 傳說摩耶夫人（釋迦牟尼的母親）快生產時

按當地的風俗，要回到娘家去

然而在回家的途中，路過藍毗尼花園

看到了花園裏的一棵美麗的無憂樹，她將左手攀著這棵大樹的樹枝時

悉達多王子就降生了

根據《金剛仙記》裏記述：在佛陀出世的時候，有三種祥瑞之相。

• 空行（即足不落地）
• 七寶蓮花承接足
• 行走時足底離地四指，足底千輻輪相，映照地上，整個十方世界光明普照

-預言-

摩耶夫人生下悉達多太子後不久就去世了

幼年時代的太子是由姨母撫養長大的

淨飯王晚年得子，喜出望外

在這個時候，雪山邊有一個修行聖人，叫阿私陀仙

當太子在藍毗尼園出世的時候，阿私陀仙看見天空出現了許多吉祥的徵兆

他知道淨飯王的宮中有了一個王子，就急急地到王宮中去

向淨飯王道︰大王，聽說你有了王子，我想看看他。

 國王就叫人把太子抱來給聖人看。

阿私陀仙仔細地端詳了太子的相貌

看見太子具足轉輪聖王所有的祥瑞特徵︰三十二相和八十種隨好。

就從座走下來向太子合掌禮拜

很慎重地對國王說︰

“如果太子住在家中， 就會成為一個統理世界的賢王

如果他離開家庭，走出世之道，就會成為一位覺行圓滿的佛陀。

然後就因為自已年紀老了， 不能親眼看見太子成佛，不能聽聞佛法而悲傷哭泣起來。

淨飯王就想到，要請宮中最有學問的婆羅門相師來占觀解釋，並為太子行命名典禮。

八位相師占觀相好後就對國王說︰

“如果太子將來看見四種景象，他就會離世出家，這四種景象就是老人、病人、死人、出家人。

如果他看不見這四種景象就不會出家，將來會成為統理天下的偉大君王。

並為太子命名叫“悉達多”， 意思是太子生下來就具足了所有瑞相，一切成就。

但淨飯王一心希望太子繼承王位，成為統一天下的轉輪聖王

他聘請當時著名的學者，教導太子文學、哲學、算學、兵法、武術

少年時代的太子天資聰慧，聞一知十

沒幾年便博通了一切學問，也擁有優越的體力角鬥，和超人的射箭武藝

然而在無憂無慮的年齡裏，他卻表現出與其他同齡的孩子決然不同的特點

喜歡沉思、默想，身邊的日常小事，常心有感悟

-出遊感悟-

在一次出遊的途中，

見到一位饑渴疲憊的農夫用皮鞭拼命抽打著一頭耕地的牛，鞭打處鮮血淋漓

被耕犁後的土地裏翻起的蟲蚓被飛鳥啄食

飛鳥還未吃飽，又被天上的禿鷹吞唑

這種弱肉強食的情景使他感到世間的不平等

另一次在路邊見到一位衰弱不堪的老人形同骷髏

一步三顫，氣短無力

又見到呻吟苦熬的病人，生命垂危的樣子

不遠處嚎哭送葬的人群，抬著死者的棺材

這一幕幕苦景在少年太子的心中重如千斤

人生為什麼這麼苦？苦的根源是什麼？如何才能解脫這些苦？”

太子在心裏反覆苦苦地自問著，卻找不著答案

太子因此更加努力地讀書、思索

剛開始時把希望寄託在婆羅門教的經典《吠陀書》上

但書中沒有解答他的問題，經過反覆的思索後，太子意識到

“知識”和“王位”無法真正解決人生的生、老、病、死諸苦

這使他陷入更深層的思索中，於是下定決心出家

淨飯王無法明白兒子為什麼在這些難以解答的問題上煩惱不堪

他曾百般相勸，但面對兒子提出的問題，卻啞口無言

只好期望以人生的享樂、美色，去沖淡兒子心中的胡思亂想

於是在太子十六歲那年，淨飯王命令太子結婚

娶鄰國的公主耶輸陀羅為妻，六年後生下一個兒子：羅喉羅

既使如此，悉達多太子還是沒有改變出家尋求解脫之道的想法，而且想法與日俱增

淨飯王得知兒子的心事又為他建造了春、夏、秋、冬四季宮殿

並賞賜眾多美女，晝夜歡宴，歌舞笙華

期待以富貴快樂的生活改變太子出家的想法

然而在悉達多太子的眼裏，這一切只是過眼煙雲

溺人的泥坑和熊熊燃燒的火宅，反而更堅定出家的決心

-剃髮出家-

終於在一個月圓光輝的夜裡，不辭而別離開了他的王國進入一片廣茂的森林

在這裏他脫下王子的衣服，剃去鬚髮，成為一位修道者，那年他二十九歲。

得知王子出家後，淨飯王非常震驚

多次派人勸說太子回心轉意，但都被拒絕

無奈為保護太子的安全，淨飯王從親族中選派了五個人

隨同太子出家，這五個人在佛陀成道後即成為他首度的五位弟子

也是佛教僧伽組織的首批成員，史稱五比丘

他們分別是憍陳如、額鞞、跋堤、十力迦葉、摩訶俱男

-苦行-

悉達多王子帶領他們尋訪了當時印度的幾位著名學者

跟隨他們學習苦行、禪定等修持方法

在六年的艱苦修行中，身心不動，日食一粒一麥，以禪悅為食

但這一切並沒有達到真正解脫的目的

悉達多太子自知無益的苦行並不能獲得真理，無益於解脫

於是毫不猶豫地走出苦行林，在尼連河中洗去六年的積垢

接受了牧羊女乳糜的供養，逐漸恢復了體力

這一切使得跟隨他的五位同伴大惑不解

認為悉達多太子放棄苦行是退失了道心

相約不再理睬他，不久遠離到波羅奈國的鹿野苑繼續他們的苦行

-成道-

悉達多太子一個人渡過尼連禪河，走到迦耶山附近的菩提迦耶

來到了一棵畢缽羅樹下靜坐

他發出堅強的誓願道：“不證得無上正等正覺，寧願身心粉碎，誓不起座！”

此後悉達多太子結跏趺坐，進入禪定

此中四十九日，經歷了無數煩惱魔障

太子意志堅定，始終不被動搖，結果終於降伏了魔王

徹悟心源，破除了一切妄想、執著，斷盡了最後一絲煩惱

見淩晨閃耀的星星出現，豁然覺悟一切真理，完成了無上正覺

此時此地悉達多太子成為了大徹大悟的佛陀。

這棵大樹也被人們尊稱為菩提樹，

這棵樹雖經歷了兩千多年，曾幾遭砍伐，但都奇蹟般地發芽萌枝

現今仍屹立在印度比哈爾邦省伽耶城郊，成為人們心目中覺悟的象徵。

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