西藏往西，有個小小的國家，可能你曾聽聞，可能你曾踏足，
但你不一定知道它有個古老的民族，
至今還保留著一項世界上獨一無二的記錄：沒有寡婦！
那裡的女孩子一生結三次婚——
第一次發生在7-9歲，
第二次嫁給太陽，
第三次嫁給夫君。
what？我讀書少，你不要欺騙我......
事情是這樣的。
話說這個國家有個古老的民族，叫尼瓦爾族。
沒有寡婦一說，亦沒有忽悠。原來尼瓦爾族女孩們，早在情竇初開前，
就結了一場至死不渝的婚姻。
第一任“丈夫”將伴隨她們之後的漫漫人生，不離不棄。
愛自己是終身戀情的開始
有句叫“人生中至少要有一次奮不顧身的愛情”，
但對尼瓦爾族的姑娘們來說，人生中至少要有兩次婚姻。
無關愛情，無關性，卻關乎愛與成長。（這個古老的民族，將雞湯真正貫徹到她們的一生當中 ）
在尼瓦爾女孩們，還未明白“愛情”為何物時，第一場婚禮就悄然而至。她們將嫁給一顆果實。
從兩三歲到進入青春期之前，女孩們會結一次“果實婚”，而新郎則是一顆名為 “貝爾果”的堅果。
嫁給一顆堅果？這聽起來兒戲得就像在過家家？
事實上，這是一場正式而隆重的集體婚禮，被稱為“益喜”。
婚禮當天，情竇未開的未成年少女們，像所有的新娘子一樣，
梳妝打扮，穿上最隆重的紅紗麗。一張張稚氣的臉上，描眉畫唇，洋溢著天真的笑容。
婚禮結束後，父母會用一塊紅布將“新郎”裹好，讓女孩們珍藏在身邊。
從此，貝爾果將成為她們最忠貞的“丈夫”。
本質上，她們嫁給了自己
在尼泊爾人眼中——
世俗的婚姻是“短暫和虛妄的”，唯有“益喜”才是永恆的“婚姻”。
堅硬的貝爾果，其實就象徵著永恆不朽的婚姻。
而女孩成年後與男人的結合，則被當做是“臨時的婚姻”。
若她們想擺脫家庭，只要把貝爾果放在丈夫的枕邊，即可恢復自由。
所以，哪怕遭遇婚姻的不幸，女孩們也有了接受失敗婚姻的底氣。
因為早在年少時候，她們已經得到了神的祝福，把自己嫁給了一個貝爾果。
△相親禮
△尼泊爾傳統婚禮
寄託著“永恆婚姻祈願”的貝爾果，給了女孩們愛自己的一個依託——無論未來是否有人愛自己，
最起碼，要學會珍視自己。
第二次婚姻
11天，從女孩向女人蛻變
女孩們的第二次婚姻，是嫁給“太陽”，也就是舉行“窯居”儀式。
這一次，與其說是“結婚”，倒不如說是一次喚醒自我，認識孤獨的 “成人禮”。
“窯居”舉行時間是在女孩子的月經初潮時。
女孩們必須在一間沒光的屋子裡待上11天，由家中年長的女性將食物遞能進來。
其間不得外出，也不能與生人見面，尤其是男子。
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女孩們必須獨自面對恐懼和寂寞，直到第12天的早上，
走出“小黑屋”，穿上隆重的民族服飾，去向象頭神行禮拜。
在尼瓦爾人看來，這些從黑暗中走出的女子，完成了一次神聖的淨化之旅。
此後，她們將以成年女性的身份，去迎接人生中的第三次婚姻，與男子結為夫婦。
△尼泊爾新娘
就像化繭成蝶一樣，女孩們經過“窯居”的洗禮，完成了從女孩到女人的轉變。
但不同於蝴蝶的是，她們擁有了一顆堅果般的心。
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通過11天黑暗時光的獨處，女孩們會明白人生路上，
可能會有人陪伴，有人照顧，但一個女人的一生，獨自度過是常態。
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無論是“果實婚”，還是“窯居”的習俗，都在告訴尼瓦爾女孩們——
自己存在於這個世界上的價值，
不是為了男人，
也不是為了所謂的“社會”，
而是為了自己。
而除了獨特的婚俗外，尼泊爾的節日之多，也是世界罕見的。
其中同樣與女性有關的“女人節”（提吉節），也十分罕見。
女人節，尼泊爾的已婚婦女們便成群結隊來到河邊溪旁沐浴淨身。
未婚的女孩們祈求能擁有英俊的丈夫和幸福的婚姻，
而已婚婦女則為他們丈夫的祈禱。
西藏往西，
這個小國，
便是我們的鄰居——
尼 泊 爾
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