藏名「曼特利耶」,又稱阿逸多(意為慈中所生者),又稱「慈氏菩薩」或「慈尊」。彌勒菩薩以佛四無量心之慈心為首,故稱「大慈」,其最大功德是要將慈心三昧獻給世人,到時候眾生將得到無限安樂與歡喜。
彌勒佛

彌勒菩薩(藏語:བྱམས་པ།;梵文:मैत्रेय Maitreya;巴利語:Metteyya),意譯為慈氏,音譯為曼特利耶,是釋迦牟尼佛的繼任者,將在未來娑婆世界降生成佛,成為娑婆世界的下一尊佛,在賢劫千佛之中將是第五尊佛,常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。 
三世佛又稱三寶佛、縱三世佛之一未來佛彌勒佛在大乘佛教中稱他現為等覺菩薩,也有稱為妙覺菩薩,是八大菩薩之一,大乘經典中又常稱為阿逸多菩薩。
他被唯識學派奉為鼻祖,其龐大思想體系,以《瑜伽師地論》為代表,而由無著、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。
在佛教中,彌勒菩薩還具有慈悲、忍辱、寬容與樂觀等象徵意義。

據《彌勒上生經》和《彌勒下生成佛經》講,彌勒出生於古印度南天竺劫波利村大婆羅家庭,屬一等貴族,非常的尊貴。
他後來皈依佛門,成為釋迦牟尼的弟子。
釋迦授記,彌勒將繼承自己的佛位為未來佛。
按佛教說法,佛國世界中有三位相連續的佛。
第一位即是過去佛,稱為「燃燈佛」,他生時身邊一切光明如燈,故得名。
釋迦牟尼未成佛時,燃燈佛曾給他授記,因為燃燈佛稱為過去佛。第二位是現在佛,即釋迦牟尼佛。
第三位,即這位彌勒佛,也稱未來佛。

豎三世佛

「彌勒」別名未來將成佛

他現居「兜率天」淨土裡為天人說法,未來星宿劫將在「龍華三會」後繼釋尊而成佛,又稱「未來佛」或「當來佛」。

慈心三昧法門

東晉名僧釋道安是最早提倡彌勒信仰的人,清末白蓮教打著「彌勒下凡」的口號造反,雖然彌勒現僅位階為菩薩,但世人已經習慣以「佛」來稱謂他(在佛門果位極高),其著名的功法便是「慈心三昧」將帶給世間無限歡樂、太平融合之氣象。

布袋和尚

我們所熟知的那個笑嘻嘻的布袋和尚「大肚彌勒佛」歷史上卻實有其人。
他是五代後梁時一位名叫契此的遊方僧人,又號「長汀子布袋師」。

據《宋高僧傳》卷二十一、《佛祖歷代通載》卷二十五載,他是浙江奉化人,容貌古怪,長得矮胖,肚子奇大,常用竹杆挑著一個大布袋,面帶笑容,四處化緣,他見物即乞,語無倫次,隨地寢臥,如顛似痴。他善知天文、陰陽,天要下雨時,就穿濕布鞋;亢旱時,便著根木屐,人們都以此作為天氣的徵兆。

他還能預知吉凶,為人驅邪避禍。他曾作歌曰:「只個心心心是佛,十方世界最靈物,縱橫妙用可憐生,一切不如心真實……萬法何殊心何異,何勞更用尋經義。」這首歌闡述的即是禪宗「即心是佛」的道理。

 

契此瘋顛的行為引起了人們極大興趣,因而名噪一時。
他的圓寂也頗為奇特,後梁貞明三年(公元917年),契此來到奉化岳林寺東廓,端坐在一塊盤石上說偈曰:「彌勒真彌勒,化身千百億;時時示世人,世人自不識。」偈畢,安然而逝。
人們這才恍然大悟,原來這位和尚竟然是彌勒佛的化身,便將他的肉身葬於岳林寺西二里,並取名為「彌勒庵」,然後照他的模樣塑成「彌勒菩薩」,他的布袋自然也與他是形影不離。塑像放在天王殿中,受人膜拜。

 

這位布袋和尚在宋朝元符元年(公元1098年)被宋哲宗賜號為「定應大師」。
相傳在他所葬之墓地,三年祥光耀現,又有錫杖和凈瓶現於墓頂。
為此,人們把這些東西都藏在「彌勒庵」里。

崇寧三年(公元1104年),此廟祠被皇帝賜名為「崇寧」,千年以來一直香火不斷。

但是,布袋和尚與彌勒佛像還是有區別的。而千百年來,他竟然取代了佛經里的彌勒菩薩,成為名揚四海、家喻戶曉的人物。

 

各地彌勒佛
印度:彌勒佛

彌勒菩薩
藏密:強巴佛
強巴佛
中國:未來佛(山是一座佛,佛是一座山)
樂山大佛
漢地:大肚彌勒佛
布袋和尚
日本:思惟彌勒
思惟彌勒

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